С начала книги шла подготовка к движению и вот только двинулись сыны Израиля сразу же начинаются трудности и проблемы. Если первый скандал быстро уладили, то второй описывается очень подробно. И даже народ назван сбродом. Этот сброд собрался и начал требовать мяса, фруктов и овощей. Обратим внимание на 6 пасук. там написано “Душы наши засохли” нефеш это часть души отвечающая за чувства и переживания. А мясо это еда больше для наслождения. Мы видим разную реакцию со стороны Моше и Всевышнего. Моше единственный раз в Торе так вскипел и говот отказаться от народа и роли своей. Моше не мог совладать с такой наглостью народа. Он приносит им Тору, а они спрашивают принес ли он мяса. Для Моше было не приемлимо, что они просят мясо когда есть ман. Потому что в книге Дварим Моше спокойно объясняет законы шхиты в эрец Исраэль. Рав Кук объясняет что наглость это требования раньше времени. Бывает когда обыкновенное течение событий не дает возможности реализации духовным силам и тут приходит наглость, чтобы ускорить события. В талмуде мудрецы называют наглость “царство без короны”. А-шем в свою очередь разгневался на то что они жаловались на выход из египта и дал мяса. А-шем говорит Моше что мясо для него вообще не проблема, а вот жалоба должна быть наказана. Но возможно если бы Моше тут не выступил как обвинитель, то возможно народ не был бы наказан так серьезно.
Уроки этого раввина
Израиль будущего — вооружённые силы. Рав Йона Левин
Израиль будущего — судебная система. Рав Йона Левин
Рав Йона Левин. "9-ое Ава".
Уроки на эту тему