Недельная глава. Шэлах

Начнем с момента когда после возвращения разведчиков Калев выступает против заговора и его вместе с Йошуа решают забросать камнями. В это мгновение спустилось Слава А-шем, Раши объясняет что это зримое явление. Облако спустилось на мишкан. Аналогичное зрелище народу Израиля представилось когда они перешли море и воскликнули “это мой Б-г”. Всевышний предлагает Моше уничтожить весь народ и из потомства Моше создать новый народ. Что по сути не противоречит обещаниям праотцам, ведь Моше тоже их потомок. Моше отказывается и просит простить народ. Всевышний смилостивился к народу, но преговорил их к смерти в течении 40 лет в пустыни, так чтобы их дети вошли в землю Израиля. В традиции у нас в понятие сын может входить не только биологический сын, но и ученик. Таким образом можно сказать, что как Всевышний говорил, что введет в землю потомков Моше, так Он и сделал. Ведь всё новое поколение, которо росло в пустыни были учениками Моше, сыновьями. В диалоге А-шем употребил слово “не приставай” из-за чего Моше понял, что если он будет настаивать, то А-шем уступит ему. Чем он и воспользовался. Это было как испытание для Моше. И Моше взывает о милосердии используя 13 имён милосердия. Кстати это единственная молитва из Торы. Всевышний сказал, что уничтожит народ, но Йошуа и Калева пощадит. И про Калева сказал, что на нем был дух другой. Раши комментирует, другой означает второй. Первый в сердце, а второй на устах. Калев на протяжении всего пути был против заговора, но на словах соглашался с ними.