Книга Йешайаhу 27 глава.

Есть выражение “Кто владеет горой, тот владеет землей”. Понятно, что имеется ввиду Храмовая гора и страна Израиля. Когда мы были в галуте то в праздник освобождения о рабства – песах мы говорили “Шана аба бэИрушалаим” – в следующем году в Иерусалиме. Что мы под этим имели ввиду? Конечно же Храм. Это центр нашего проживания в земле кнаан. Что же делается теперь? Мы сами отдаем храмовую гору, как бы говоря “тело мы берем, а сердце возмите.” Теперь после вступления вернемся к книге Йешаягу. После глав где Йешаягу обвиняет и прорчествует о наказании многие окружающие народы на сцене появляется два змея. Судя по названию первый это прямой змей. Что такое левиатан никто незнает, а бариах это был такой штырь-засов, который проходил всквозь столбы мишкана прямо посередине и сцеплял их. Второй же акалатон это извивающийся змей. Есть комментарии говорящие что это один и тот же змей, иногда прямой иногда извивающийся. Левиатан сейчас называется кит. В комментариях обширно говорится, что это морское чудовище. Есть рисунки древние с изображением змея извивающегося и как будто завязанного как стена. Этсюда мы может сказать, что такое животное существовало. Ведь не могли художники изображать того чего нет и не мог пророк передавать пророчество из образов не знакомых людям. Причем есть рисунки, которые находят по всему миру, где человек ездит на динозаврах. Современная наука пока не берется объяснять эти рисунки. Но взглянем на книгу Йешаягу в общем. Она в общем то оптимистична, особенно если сравнить её с книгой Ирмиягу, то это вообще сказка. Напомним, что пророчество и язык пророка зависит от духовного положения народа. А олицетворение положения народа отражает царь. Поэтому вначале книг пишется во времена какого царя работал пророк. Следущая тема к которой переходит Йешаягу это к упрекам за пьянства руководителей эфраитян. Придет Ашур и уничтожет царство их. Коэны их и пророки пьяные ходят, искажают суд. Пируют сутками, столы их полны блевотиной и испражнениями. А Иуду он обвиняет в союзе с ангелом смерти. Варинат два. Первый – они полагались на свою магию и колдовство. Второй – заключили союз с египтом. Вместо того чтобы вернуться к А-шем и полагаться на него.